Есе

Одна назва, різні тексти

Ірене Вальєхо показує, як дублікати в Александрії відкривали розходження текстів. Чому зібрати книжки й установити, що саме в них написано, — різна робота.

В Александрії з розповіді Ірене Вальєхо книжки потрапляють до бібліотеки не лише через купівлю. Судна, що заходять у порт, обшукують; знайдені письмові документи забирають, переписують і повертають власникам копії. Оригінали залишаються в царській колекції з позначкою про походження — із кораблів.

У прологу Papyrus це одна з деталей ненаситного збирання. Бібліотека хоче мати все, а влада дозволяє їй привласнити навіть те, чого їй не збиралися продавати. Проте далі у книжці з’являється інша причина тримати на полицях кілька примірників одного твору. Їх можна порівняти — і з’ясувати, що одна назва ще не означає однакових слів усередині.

Це змінює роль зайвої копії. Для підрахунку назв вона може нічого не додавати. Для людини, яка намагається розібрати текст, відмінність між двома примірниками стає важливою знахідкою.

Де з’являється розходження

У секції «A Detective’s Task» Вальєхо розкладає переписування на послідовність простих дій. Переписувач читає фрагмент у своєму зразку, втримує його в пам’яті, переписує й повертається поглядом туди, де зупинився. Досить втратити місце, неправильно прочитати слово чи вирішити, що незрозуміле місце треба виправити, — і наступна копія вже відрізняється.

Особливо цікаве тут виправлення. Помилка може виникнути не тільки через втому чи неуважність. Уважний читач теж здатен втрутитися в текст, якщо вважає, що краще розуміє, як він мав би звучати. Тоді наступний переписувач отримує вже готове рішення попередника й може передати його далі, не помітивши самого втручання.

Це не означає, що будь-яка копія неодмінно гірша за попередню. Для нашого питання достатньо іншого: процес допускає зміни, а за одним примірником не завжди видно, де саме вони сталися. Два різні варіанти принаймні дозволяють поставити це запитання.

Бібліотека починає читати себе

За Вальєхо, зібрання творів Гомера в Александрії дало вченим матеріал для такого порівняння. В одних місцях рядки відрізнялися залежно від копії, в інших зміст ставав незрозумілим. Бібліотека, яка хотіла зібрати якомога більше, тепер мусила з’ясувати, що саме зібрала.

Авторка описує працю філологів як розслідування: зіставляти наявні версії й намагатися відновити первісну форму тексту. Підготовлені виправлені видання потім служили зразками для наступних копій, зокрема для книжкової торгівлі. Отже, наслідком порівняння була не лише примітка для вченого. Його рішення могло перейти в той текст, який прочитає хтось інший.

Спроба відновлення все ж залишається спробою: саме розходження не повідомляє автоматично, який варіант правильний. Але воно виводить на поверхню місце, де потрібне рішення. Якщо зберегти лише один примірник, читач може навіть не дізнатися, що такий вибір існував.

Тут зустрічаються два різні образи бібліотеки. В одному важливе володіння: залишити оригінал собі, повернути копію, збільшити колекцію. В іншому важливе зіставлення: дозволити одному примірникові показати особливість іншого. Другий образ не виправдовує примусу з першого. Він пояснює, яку окрему роботу можуть виконувати вже зібрані книжки.

Запитання до видання

Обираючи переклад давнього твору, можна дивитися не лише на прізвище перекладача. Чи пояснено, з якого тексту перекладали? Чи є примітки до місць, де читання непевне або існують варіанти? Це не гарантія якості, а спосіб побачити рішення, які передували знайомству читача з твором.

У цьому есе голос Вальєхо доходить через англійський переклад. Це також нагадує про посередників і роботу іншої людини. Знати, хто переклав книжку, — початок уваги до цієї роботи, а не привід удавати, що мовного переходу не було.

Нові есе — у вашій RSS-читалці

Додайте стрічку до читалки, щоб повертатися до нових текстів.

Відкрити RSS